أحمد هارون «روبيرتو كارلوس» السياسة السودانية
سجل هدفًا من نصف الملعب وشرّط الشبكة
✍️ الصفر البارد
بدون علم أحمد هارون نفسه، وبدون علم كل منسوبي الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني، تخيلوا أن مقابلة مولانا أحمد هارون في منصة بودكاست أثبتت أن جمهور الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني هم حتى الآن الأضخم حضورًا في الساحة السياسية، وفي ساحة الوقوف مع القوات المسلحة ! هذا ليس تخمينًا، بل هو واقع يهرب من مواجهته كل المعارضة للحركة الإسلامية، خاصة مجموعات أحزاب (قحت).
🛑 – وتخيل معي: بعد أكثر من سبع سنوات من الغياب، خرج مولانا أحمد هارون، رئيس حزب المؤتمر الوطني المفوض، في مقابلة مطولة عبر منصة «السودان بودكاست»، لم تكن مجرد إطلالة إعلامية عابرة، بل تحولت إلى ظاهرة كشفت حجم الاستقطاب والتناقض في المشهد السياسي السوداني. فخلال ثلاثة أيام فقط، تجاوزت مشاهدات المقابلة سبعة ملايين مشاهدة.
🛑 – تلك المقابلة التي كتب عنها معظم كتّاب الرأي، وهو رقم يعكس أهمية الرجل وحضوره في الوجدان السياسي لأنصار المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية، ولعموم الشعب السوداني، وهم – كما كشف الواقع – أكثر عددًا من أنصار عموم أحزاب (قحت – القحاطة) أو أنصار حمدوك، وبالتالي فإنهم وإن تحالفوا كلهم ضد أحمد هارون فلن يتفوقوا عليه في عدد أنصاره. فإذا كانت الحكومة جادة في دعوتها إلى حوار سوداني-سوداني، فلماذا تعتقل الرجل بعد ساعات من ظهوره، وتترك آخرين يدعون إلى الحوار من منصات خارجية؟
🛑 – إن المفارقة الأكثر إيلامًا هي أن السلطات التي تتحدث عن حوار شامل سارعت إلى توقيف هارون في ولاية كسلا، دون أسباب قانونية واضحة، بينما يطالب حزبه بالإفراج الفوري عنه، معتبرًا أن توقيفه «يأتي في وقت تدعو فيه قيادة الدولة إلى إجراء حوار سوداني، بينما تستهدف قيادات وطنية فاعلة ومؤثرة».
🛑 – هذا التناقض يطرح سؤالًا مشروعًا: إذا كانت الحكومة حريصة على مشاركة من «خان البلاد» أثناء الحرب – وفق توصيفها – أمثال عبد الله حمدوك ومن معه، فلماذا لا تمنح أحمد هارون الحرية ليكون في قلب الحوار؟ لقد سبق أن كتبنا أن الحوار لن يكون حوارًا إذا لم تشارك فيه الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني، لأن استبعادهما يعني استبعاد قطاع واسع من السودانيين الذين يرون في هذين التنظيمين امتدادًا تاريخيًا واجتماعيًا لا يمكن تجاوزه.
🛑 – والحقيقة التي يخشى البعض مواجهتها هي أن الحرص على مشاركة المعارضة في الحوار المرتقب، في حين أن تلك المعارضة الجالسة في فنادق فاخرة في الإمارات وغيرها من دول العالم هي التي تعمل بكل جهد ضد القوات المسلحة، وتقف في صف الإمارات وفي صف التخطيط الصهيوني لتفكيك السودان، هو أمر يدعو إلى العجب حقًا.
🛑 – فالتقارير الدولية، بما فيها تحقيقات رويترز والأمم المتحدة، تؤكد تورط الإمارات في إمداد ميليشيا الدعم السريع بالسلاح والمرتزقة، وتغذية الحرب التي مزقت البلاد. فكيف يُطلب من حكومة تدّعي الوطنية أن تفتح ذراعيها لمن يقف مع الدعم السريع، بينما تُغلق أبواب السجون على من يقف مع القوات المسلحة؟
🛑 – إن الوقوف مع القوات المسلحة يعني الوقوف مع الوطن، فلا وطن بدون جيش يحميه. وقد أثبتت الأحداث أن تماسك الشعب مع القوات المسلحة هو ما حال دون سقوط الدولة، في وقت كان فيه الخونة والعملاء يسعون إلى إدانة الجيش وتفكيكه ورمي التهم عليه بقتل الشعب واستخدام المواد المحظورة عالميًا (الكيماوي)، وهم في الوقت نفسه شركاء سياسيون للدعم السريع، بل يناضلون بعبارة (لا للحرب) من أجل المحافظة على بقاء الدعم السريع حيًا في المشهد السوداني المستقبلي. وهذا ما لن توافق عليه القوات المسلحة، ولن يقبل به عموم الشعب: أن يكون في مستقبل السودان أي قوات متمردة، مهما كان الثمن.
🛑 – إن الإفراج عن أحمد هارون ليس مطلبًا إعلاميًا ضيقًا، بل ضرورة وطنية لإنقاذ الحوار السوداني من العبث. فالحوار الذي يستثني الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني، ويستجدي قحت وحمدوك، هو حوار ناقص لا يعبر عن إرادة السودانيين الحقيقية ولا قيمة له على الإطلاق. لقد أثبتت مقابلة هارون أنها لم تكن مجرد حديث عن الماضي، بل طرحًا لتصور سياسي لمستقبل السودان، وتقديم رؤية لنظام حكم هجين يستوعب العلاقة بين المدنيين والعسكريين.
🛑 – آخر المداد:-
ومن حق السودانيين أن يسمعوا هذا الطرح ويناقشوه، لا أن يُقمع ويُعتقل صاحبه. إن حرية أحمد هارون اليوم أصبحت أهم من مشاركة حمدوك أو خالد سلك أو أي شخص من أحزاب (قحت – القحاطة)، لأنها تمثل اختبارًا حقيقيًا لصدق الحكومة في دعوتها إلى حوار سوداني-سوداني. فالحوار الذي يبدأ باعتقال المفكرين والسياسيين ليس حوارًا، بل هو استنساخ لأخطاء الماضي. ونقول الحقيقة ولا نخاف إلا من رب العالمين: لا حوار ولا استقرار ولا وطن بدون مشاركة الجميع، وعلى رأسهم من تمثلهم الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني. ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.
